Гуманизм

Gumanizm

Humanismo

Álbum: Контроль

Compositor: Loqiemean

Letrista: Loqiemean

Arranjador: Loqiemean

Letra em Russo

[Припев]
Люди по новостям судят
Нах выяснять?
Кости во рту хрустят
Кровь кипятит пустяк!
Друг друга навались
Рвём наугад, как приз
(А, у) Гуманизм!
(А, у) Гуманизм!
Люди по новостям судят
Нах выяснять?
Кости во рту хрустят
Кровь кипятит пустяк!
Друг друга навались
Рвём наугад, как приз
(А, у) Гуманизм!
(А, у) Гуманизм!

[Куплет 1]
Если Рома — тряпка, то лишь для быка
Столько злости, надо выпустить бы пара
Казалось, вроде Рома только музыкант
Но моим фэнам надо мерча из кевлара
Я скромный реставратор Вавилонской башни
Ненавидишь? Как же
«Что мотив, коль не бумажник?»
Мог бы гордиться даже разъебать типа такого
Кто был послан против башни
Тот был точно послан Богом

[Припев]
Люди по новостям судят
Нах выяснять?
Кости во рту хрустят
Кровь кипятит пустяк!
Друг друга навались
Рвём наугад, как приз
(А, у) Гуманизм!
(А, у) Гуманизм!
Люди по новостям судят
Нах выяснять?
Кости во рту хрустят
Кровь кипятит пустяк!
Друг друга навались
Рвём наугад, как приз
(А, у) Гуманизм!
(А, у) Гуманизм!

[Куплет 2]
«Смотрите: куртка набок! В голове торнадо!
Мой папа носит прямо! Тебе не по рангу!
Разве можешь быть умней, чем родители? Ты глуп
Я хочу тебя трр-трр, раз ты в чести ни бум-бум
Глупенький ты бунтарь, почитай мой дом
По-любому уважения будет больше моего
А сейчас семейный вечер, уходи давай
Пока мы делим шкуру деда неубитого»

[Припев]
Люди по новостям судят
Нах выяснять?
Кости во рту хрустят
Кровь кипятит пустяк!
Друг друга навались
Рвём наугад, как приз
(А, у) Гуманизм!
(А, у) Гуманизм!
Люди по новостям судят
Нах выяснять?
Кости во рту хрустят
Кровь кипятит пустяк!
Друг друга навались
Рвём наугад, как приз
(А, у) Гуманизм!
(А, у) Гуманизм!

Tradução em Português

[Refrão]
As pessoas julgam pelas notícias
Para quê investigar?
Os ossos estalam na boca
Uma ninharia faz ferver o sangue!
Uns sobre os outros atacamos
Rasgamos ao acaso, como um prémio
(A, u) Humanismo!
(A, u) Humanismo!
As pessoas julgam pelas notícias
Para quê investigar?
Os ossos estalam na boca
Uma ninharia faz ferver o sangue!
Uns sobre os outros atacamos
Rasgamos ao acaso, como um prémio
(A, u) Humanismo!
(A, u) Humanismo!

[Verso 1]
Se o Roma é um trapo, é apenas para o touro
Tanta raiva, devia-se deitar fora algum vapor
Parecia que o Roma era apenas um músico
Mas os meus fãs precisam de merchandise de kevlar
Sou um humilde restaurador da Torre de Babel
Odeias-me? Pois claro
«Qual é o motivo, se não a carteira?»
Até poderia orgulhar-me de destruir um tipo desses
Aquele que foi enviado contra a torre
Esse foi certamente enviado por Deus

[Refrão]
As pessoas julgam pelas notícias
Para quê investigar?
Os ossos estalam na boca
Uma ninharia faz ferver o sangue!
Uns sobre os outros atacamos
Rasgamos ao acaso, como um prémio
(A, u) Humanismo!
(A, u) Humanismo!
As pessoas julgam pelas notícias
Para quê investigar?
Os ossos estalam na boca
Uma ninharia faz ferver o sangue!
Uns sobre os outros atacamos
Rasgamos ao acaso, como um prémio
(A, u) Humanismo!
(A, u) Humanismo!

[Verso 2]
«Vejam: casaco de lado! Tornado na cabeça!
O meu pai veste direito! Não é do teu nível!
Acaso podes ser mais inteligente do que os pais? És estúpido
Quero disparar-te trr-trr, já que não percebes nada de honra
Seu rebelde pateta, respeita a minha casa
De qualquer forma haverá mais respeito do que o meu
E agora é noite de família, põe-te a andar
Enquanto dividimos a pele do avô que não foi morto»

[Refrão]
As pessoas julgam pelas notícias
Para quê investigar?
Os ossos estalam na boca
Uma ninharia faz ferver o sangue!
Uns sobre os outros atacamos
Rasgamos ao acaso, como um prémio
(A, u) Humanismo!
(A, u) Humanismo!
As pessoas julgam pelas notícias
Para quê investigar?
Os ossos estalam na boca
Uma ninharia faz ferver o sangue!
Uns sobre os outros atacamos
Rasgamos ao acaso, como um prémio
(A, u) Humanismo!
(A, u) Humanismo!

💡 Interpretação e Contexto Cultural

«Гуманизм» (Humanismo) é uma crítica sarcástica à hipocrisia do ativismo digital moderno e às dinâmicas familiares autoritárias da sociedade russa.

• A ironia do título «Гуманизм»: O refrão contrasta a palavra «Humanismo» com imagens de violência cega e julgamento precipitado: «Люди по новостям судят... кости во рту хрустят... рвём наугад» (As pessoas julgam pelas notícias, os ossos estalam na boca, rasgamos ao acaso). Roman satiriza como a defesa abstrata do humanismo nas redes sociais descamba frequentemente para o linchamento virtual e o ódio real sem qualquer tentativa de apurar a verdade.

• Roma como trapo para o touro: No verso «Если Рома — тряпка, то лишь для быка», o artista usa o seu próprio diminutivo «Рома» (de Roman). A gíria russa «тряпка» (literalmente trapo) designa uma pessoa sem espinha dorsal, um fraco. Roman faz um jogo de palavras: se ele é um trapo, é apenas um capote vermelho de toureiro («тряпка для быка»), cujo objetivo é enfurecer e provocar o adversário, e não demonstrar fraqueza.

• O merchandise de Kevlar: «Но моим фэнам надо мерча из кевлара» (Mas os meus fãs precisam de merchandise de kevlar). O kevlar é um material de alta resistência química e térmica, usado em coletes à prova de bala. Loqiemean avisa os seus ouvintes que a sua música e as suas posições públicas são tão perigosas e atraem tanta hostilidade que os seus fãs precisarão de proteção balística em vez de t-shirts comuns.

• A Torre de Babel: Loqiemean assume o papel de «скромный реставратор Вавилонской башни» (humilde restaurador da Torre de Babel). Na narrativa bíblica, a Torre de Babel representa a perda da linguagem comum e a dispersão da humanidade. Ao tentar restaurá-la, ele tenta criar pontes de comunicação e arte num mundo onde as pessoas já não se conseguem compreender nem falar a mesma língua.

• A desconstrução do provérbio da pele do Urso: O segundo verso simula a voz de um patriarca moralista e autoritário que exige obediência cega. Este monólogo termina com «Пока мы делим шкуру деда неубитого» (Enquanto dividimos a pele do avô que não foi morto). Trata-se de uma corrupção do provérbio russo «делить шкуру неубитого медведя» (dividir a pele do urso antes de o matar). Ao substituir o urso («медведь») pelo avô («дед»), Roman expõe a ganância mesquinha das famílias que discutem heranças e bens materiais antes mesmo de o parente idoso falecer.

📚 Lição de Russo

Parte 1: Vocabulário Chave

Russo	Pronúncia	Português	Contexto
Тряпка	[TRYAP-ka]	Trapo / Fraco (sem personalidade)	Substantivo feminino. Literalmente, um pano de limpeza. Coloquialmente, descreve uma pessoa submissa ou fraca. «Если Рома — тряпка, то лишь для быка» usa o duplo sentido com a capa do toureiro.
Выпустить пар	[VY-pus-tit' PAR]	Desabafar / Deitar fora o vapor / Aliviar a tensão	Expressão idiomática. «Пар» significa vapor. Desabafar a raiva ou frustração para evitar um colapso emotional.
Кевлар	[kev-LAR]	Kevlar	Substantivo masculino. Fibra sintética de altíssima resistência utilizada na fabricação de coletes balísticos.
Бумажник	[bu-MAZH-nik]	Carteira / Porta-notas	Substantivo masculino. Onde se guarda o dinheiro físico. «Что мотив, коль не бумажник?» indica a ganância mercantil.
Ни бум-бум	[NI BUM-bum]	Não pescar nada / Não perceber nada	Expressão coloquial. Designa alguém completamente ignorante sobre um determinado assunto ou valor: «раз ты в чести ни бум-бум».
Шкура	[SHKU-ra]	Pele / Couro (de animal)	Substantivo feminino. A pele com pelo de um animal. Usada no provérbio clássico da divisão dos bens antes da sua aquisição.

Parte 1: A Partícula Condicional «Бы» na Expressão de Desejo ou Recomendação

Na frase «надо выпустить бы пара», a presença de «бы» juntamente com a palavra predicativa de necessidade «надо» atenua a afirmação, transformando-a numa sugestão suave ou num desejo («seria bom aliviar a tensão / deitar fora o vapor»). Sem o «бы», a frase seria uma obrigação direta. O substantivo «пар» assume a forma partitiva do genitivo «пара» para indicar uma quantidade indeterminada de vapor.

Parte 2: A Conjunção Condicional Arcaica «Коль»

O termo «коль» (ou «коли») é uma forma abreviada e estilisticamente marcada da conjunção condicional «если» (se). Em «Что мотив, коль не бумажник?», introduz uma condição óbvia: «Qual seria o motivo, se não a carteira?». O uso de «коль» confere à letra um tom de sabedoria popular ou de sátira de provérbios tradicionais eslavos.

Parte 3: O Caso Prepositivo de Localização com a Preposição «По»

Na construção «Люди по новостям судят», a preposição «по» com o dativo plural «новостям» (de «новости» - notícias) indica o meio ou o critério com base no qual a ação é realizada: «as pessoas julgam pelas/com base nas notícias». O verbo «судить» (julgar) é frequentemente acompanhado por esta estrutura para definir o fundamento do julgamento.