«Com o aumento da penetração mútua de emoções construtivas e destrutivas, aumenta a capacidade de perceção adequada dos objetos circundantes, os instintos vitais normais começam a prevalecer, torna-se possível a divisão consciente das pessoas em amigos e inimigos e a definição de objetos de amor e ódio. Quanto mais elevadas forem as qualidades pessoais do homem, o seu nível de educação, estatuto social e capacidades criativas, maior é o grau em que a agressividade muda a sua orientação interna para externa, e a correta diferenciação dos objetos permite neutralizar completamente o ódio pelo amor»
Karl Menninger

«Sou um percevejo e reconheço com toda a humilhação que não consigo entender nada do porquê de tudo estar assim organizado. As pessoas, portanto, são culpadas: foi-lhes dado o paraíso, quiseram a liberdade e roubaram o fogo dos céus, sabendo elas próprias que se tornariam infelizes, portanto não há que ter pena delas. Ó, segundo a minha miserável, terrena e euclidiana mente, sei apenas que o sofrimento existe, que não há culpados, que tudo deriva uma coisa da outra direta e simplesmente, que tudo flui e se equilibra, — mas afinal isto é apenas uma loucura euclidiana, pois eu sei disto, pois não posso concordar em viver segundo ela! De que me serve saber que não há culpados e que tudo deriva direta e simplesmente uma coisa da outra, e que eu sei disso — eu preciso de retribuição, senão aniquilar-me-ei. E a retribuição não na infinidade em algum lugar e momento, mas aqui já na terra, e que eu próprio a veja. Eu acreditei, quero ver por mim próprio, e se a essa hora já estiver morto, que me ressuscitem, pois se tudo acontecer sem mim, será demasiado injusto. Não sofri para com o meu corpo, os meus crimes e sofrimentos adubar a futura harmonia de alguém. Quero ver com os meus próprios olhos como a gamo se deitará ao lado do leão e como o degolado se levantará e abraçará aquele que o matou. Quero estar aqui quando todos souberem de repente para que serveu tudo isto ser assim»
Fyodor Mikhailovich Dostoiévski